BÀI TẬP LÀM VĂN SỐ 2 LỚP 11

     

Bài viết tập có tác dụng văn số 2 - ngữ văn lớp 11 đề: Hình hình ảnh người thanh nữ Việt Nam xa xưa qua các bài Bánh trôi nước, từ tình (II) của hồ nước Xuân Hương với Thương vk của Tế Xương. Sau đây, noithatvinhxuan.vn nhờ cất hộ đến cho mình đọc những bài xích văn mẫu mã hay nhất, mời các bạn cùng tham khảo.


*

Dàn bài: Hình hình ảnh người phụ nữ Việt phái nam thời rất lâu rồi qua các bài Bánh trôi nước, tự tình (II)...

Bạn đang xem: Bài tập làm văn số 2 lớp 11

Bài làm

Mở bài:Giới thiệu về số phận người thanh nữ Việt nam giới thời xưa. Nó đổi thay đề tài không lúc nào cạn so với thi sĩ. Trong số ấy ba tác phẩm miêu tả chân thực duy nhất phải nói tới là Bánh trôi nước, từ bỏ tình 2 của hồ Xuân Hương và Thương vk của è cổ Tế Xương.

Thân bài:

Hình hình ảnh người phụ nữ Việt nam thời xưa:Đẹp không chỉ về hình thức mà còn bởi vì phẩm chất vô thuộc cao quý: “Thân em vừa trắng lại vừa tròn”.Sự kiên trung hiền đức nuôi 5 bé và 1 chồng nhưng không một lời oán thù thán:“Quanh năm mua sắm ở mom sông/Nuôi đủ năm bé với một chồng”.Ẩn sâu vào một trọng điểm hồn bao dong đó là sự cứng rắn và to gan lớn mật mẽ:“Xiên ngang phương diện đấy rêu từng đám/Đâm toạc chân mây đá mấy hòn”.Hình hình ảnh người thanh nữ trong thôn hội xưa chịu các nỗi đau cùng không được làm chủ số phận của mình: “ Bảy nồi tía chìm với nước non/ Rắn nát dù rằng tay kẻ nặn”.Đau khổ vì lẻ loi không tìm được người đồng cảm với mình:“Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn/Trơ dòng hồng nhan với nước non”.

Kết bài:Nhận xét đến người thanh nữ thời xưa phẩm chất kiên trung, sắt son cùng giàu đức hi sinh.

Xem thêm: Các Hình Chiếu Cạnh Của Hình Lăng Trụ Đều Là Gì? Định Nghĩa Và Tính Chất

Bài chủng loại 1: Nghị luận văn học tập -Hình ảnh người phụ nữ Việt nam thời ngày xưa qua các bài Bánh trôi nước, từ bỏ tình (II)...

Bài làm


Trong kho báu văn học tập Việt Nam có rất nhiều bài thơ tạo nên than phận của người đàn bà phong kiến xưa. Đó là số đông người thiếu nữ chịu sự ràng buộc của lễ giáo phong loài kiến “Tam tòng, tứ đức” ( tại nhà tòng phụ, xuất giá chỉ tòng phu, phu tử tòng tử cùng công dung ngôn hạnh). Họ phần nhiều không gồm quyền đưa ra quyết định cuộc đời mình, chỉ biết sống cam chịu đựng và phục tùng. Thông cảm với số phận, thân phận cùng phẩm hóa học của người đàn bà xưa, hai đơn vị thơ hồ nước Xuân Hương với Trần Tế Xương đã cố họ nói công bố lòng mình qua những bài thơ như: từ bỏ tình, Bánh trôi nước, yêu thương vợ, …
Thời xưa, dưới chế độ phong kiến suy tàn, mục nát, số phận người thiếu phụ luôn bị vùi dập vào vũng lầy nhức khổ, luôn bị trói buộc vị xã hội bất công, phái mạnh quyền độc đoán, một buôn bản hội “trọng nam khinh thường nữ”, một chính sách đa thê, … Họ gặp nhiều đau khổ, lận đận, tình duyên trắc trở, chịu cuộc sống làm lẻ, số phận hẩm hiu, éo le.
Với khả năng của mình và cũng là nạn nhân trong làng mạc hội đó, hồ nước Xuân hương đã mạnh dạn nói lên nỗi lòng của rất nhiều người phụ nữ xưa. Đó là phần đông người thanh nữ duyên dáng, đẹp tươi nhưng luôn bị rõ ràng đối xử thậm tệ, không tồn tại quyền lựa chọn hạnh phúc của đời mình và luôn luôn khát khao hạnh phúc lứa đôi. Trước một xóm hội bất công, cảnh ngộ người con gái giàu sức sống và hết sức tài hoa, nhưng lại trớ trêu cuộc đời thật bất hạnh, định mệnh lận đận gian truân:
“Thân em vừa white lại vừa tròn
Bảy nỗi cha chìm với nước non”
Câu thơ mang làm từ chất liệu ca dao, những hình ảnh “lặn lội”, “eo sèo”, “khi quãng vắng”, “buổi đò đông” bộc lộ sự tủi thân của fan phụ nữ, trước sự đơn chiếc, chen chút làm ăn vật lôn với cuộc sống thường ngày để mưu sinh, nuôi ck con. Người thiếu nữ xưa lúc về nhà ck phải chịu sự buộc ràng của lễ giáo phong kiến, đồng ý không kêu ca, oán thù than (“Một duyên nhị nợ âu đành phận – Năm nắng nóng mười mưa dám quản ngại công”) mặc dù rất vất vả, khổ cực. Hình ảnh bà Tú chính là chân dung của một người thiếu nữ không quản trở ngại vì ông xã vì con, là một trong hình ảnh tiêu biểu cảu người thiếu nữ Việt Nam.

Xem thêm: Phân Loại Bản Đồ Quân Sự - Phân Loại, Công Dụng Và Nội Dung Bản Đồ


Qua đó, sẽ làm trông rất nổi bật những vẻ đẹp trọng điểm hồn cùng phẩm hóa học người thanh nữ Việt phái nam xưa. Đồng thời phê phán mẫu xã hội thối nát, giận người đời bội bạc vô trung tâm (“Sau giận vị duyên nhằm mỏi mõm mòm” – từ bỏ tình I của hồ nước Xuân Hương), giận cuộc sống thường ngày đã đưa những người phụ nữ vào chỗ lẻ loi cô dơn, hiu hút:
“Oán hận trông ra khắp đông đảo chòm” (Tự tình I – hồ Xuân Hương)
Họ oán hận trước nỗi nhức âm ỉ, dằng dai đốt cháy trung tâm can cùng tê tái nhất.