Nội Dung Chuyện Chức Phán Sự Đền Tản Viên
Nhằm mục đích giúp học viên nắm vững kỹ năng tác phẩm Chuyện chức phán sự đền Tản Viên Ngữ văn lớp 10, bài học người sáng tác - thành quả Chuyện chức phán sự thường Tản Viên trình bày vừa đủ nội dung, ba cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài xích văn so sánh tác phẩm.
Bạn đang xem: Nội dung chuyện chức phán sự đền tản viên
A. Văn bản tác phẩm Chuyện chức phán sự đền rồng Tản Viên
Ngô Tử Văn vốn là một kẻ sĩ khảng khái, thiết yếu trực. Trong làng có một ngôi đền rồng thiêng. Tự khi gồm một tên tướng giặc đơn vị Minh tử chiến ở gần đền, hồn của hắn tác quái. Tức giận, Tử Văn châm lửa đốt để trừ hại đến dân. Sau khi đốt đền, Tử Văn lên cơn sốt mê man, cánh mày râu thấy tên ác quỷ đòi trả đền rồng và đe dọa bắt con trai xuống âm phủ. Thổ thần bày tỏ thái độ cảm phục trước hành động gan dạ của Tử Văn, mách chàng về tung tích, tội vạ tên hung thần quỷ ác và bí quyết đối phó. Đến đêm, khi bệnh nặng thêm, Tử Văn thấy hai tên quỷ mang lại bắt đàn ông xuống âm phủ. Trước Diêm Vương, Tử Văn đã tố cáo tội ác của tên ác quỷ để hắn bị trừng trị. Thổ thần được phục chức, bộ đội đưa Tử Văn về trần gian. Một tháng sau, thổ địa tiến cử tử Văn giữ chức phán sự thường Tản Viên để tạ ơn.
B. Mày mò tác phẩm Chuyện chức phán sự thường Tản Viên
1. Tác giả
- Nguyễn Dữ (có fan đọc là Nguyễn Tự), không rõ năm sinh năm mất, sống vào tầm khoảng thế kỉ XVI.
- Quê quán: thôn Đỗ Tùng, thị trấn Trường Tân, nay thuộc thị trấn Thanh Miện, tỉnh Hải Dương.
- Ông xuất thân trong gia đình khoa bảng (cha đỗ ts đời Lê Thánh Tông).
- Ông từng đi thi và đã ra làm cho quan, tiếp nối không bao lâu thì từ quan tiền lui về ẩn dật.
- Ông giữ lại tác phẩm lừng danh là Truyền kì mạn lục, qua tác phẩm hoàn toàn có thể thấy được ý kiến sống với tấm lòng của ông cùng với cuộc đời.
2. Tác phẩm
a.Truyền kì mạn lục
- Thể loại: Truyền kì là một thể văn xuôi tự sự thời trung đại, phản ánh hiện thực qua đa số yếu tố kì lạ, hoang đường.
+ trong truyện truyền kì, nhân loại con fan và quả đât cõi âm với phần đa thánh thần, ma quỷ có sự tương giao. Điều này đã hình thành sự cuốn hút đặc biệt cho thể loại.
+ Đằng sau những chi tiết phi hiện thực, người đọc hoàn toàn có thể tìm thấy những sự việc cốt lõi của hiện tại thực cũng như quan niệm và cách biểu hiện của tác giả.
- Truyền kì mạn lục là thành tích viết bằng chữ Hán, gồm đôi mươi truyện, thành lập và hoạt động vào nửa đầu cố gắng kỉ XVI.
- Nhan đề: Truyền kì mạn lục ( truyền kì: loại truyện bao gồm yếu tố li kì, hoang đường; mạn: tản mạn; lục: sao lục, ghi chép): ghi chép những truyện li kì tản mác của dân chúng.
- Nội dung:
+ hiện thực xã hội đương thời.
+ Số phận con người.
+ niềm tin dân tộc.
- Nghệ thuật: gồm sự tham gia của những yếu tố hoang đường, kì ảo.
→ Truyền kì mạn lục vừa có giá trị hiện tại thực, vừa có mức giá trị nhân đạo.
b. Chuyện chức phán sự đền Tản Viên
- Thể loại: Truyền kì.
- cách thức biểu đạt: từ sự.
- tía cục: 4 phần
+ Phần 1 (Từ đầu mang đến …không nên gì cả): Tử Văn đốt đền.
+ Phần 2 (Tiếp đến …khó lòng bay nạn): Tử Văn cùng với viên Bách hộ chúng ta Thôi và Thổ công.
+ Phần 3 (Tiếp cho …sai lính đưa Tử Văn về): Tử Văn win kiện.
+ Phần 4 (Còn lại): Tử Văn biến hóa phán sự đền rồng Tản Viên.
- quý hiếm nội dung: Chuyện chức phán sự đền rồng Tản Viên đề cao niềm tin khảng khái, cưng cửng trực, dám chống chọi chống lại chiếc ác, trừ hại mang lại dân của Ngô Tử Văn, một fan trí thức nước Việt; đồng thời, thể hiện tinh thần công lí, chính nghĩa nhất định đã thắng bất chính của tác giả.
- cực hiếm nghệ thuật:
+ yếu tố kì ảo dày đặc, xen chuyện người, chuyện thần, ma, nai lưng gian, địa ngục…
+ diễn biến giàu kịch tính, kết cấu chặt chẽ, lo-gic.
+ phương pháp dẫn truyện khéo léo, biến chuyển hóa, tất cả cao trào, gồm thắt mở nút.
+ Nhân vật dụng được chế tạo sắc nét.
C. Sơ đồ tứ duy Chuyện chức phán sự đền rồng Tản Viên
D. Đọc hiểu văn phiên bản Chuyện chức phán sự đền Tản Viên
1. Ra mắt nhân đồ Ngô Tử Văn
Cách ra mắt nhân vật
Tên chúng ta : Ngô Tử Văn tên là Soạn.
Quê quán: huyện Yên Dũng, đất Lạng Giang.
Tính tình: Khảng khái, rét nảy, thấy sự bất chính không chịu đựng được. => từ bỏ ngữ mang tính khẳng định.
⇒ Cách mở màn trực tiếp, gọn ghẽ theo phương pháp truyền thống của văn học tập trung đại, chưa thoát khỏi lối kể dân gian, khiến sự chăm chú của fan đọc.
2. Cốt truyện hành cồn Ngô Tử Văn
- vì sao đốt đền: Tức giận trước sự tác oai tác quỷ quái của hồn ma tên tướng giặc họ → Trừ hại mang đến nhân dân, có lại cuộc sống yên bình.
- trước lúc đốt đền:
+ Hành động: tắm rửa rửa không bẩn sẽ, khấn trời.
Xem thêm: Giải Bài 1, 2, 3, 4 Trang 7 Sách Giáo Khoa Sinh Học 9 Bài 1 Sbt
+ Ý nghĩa:
Thể hiện tại tính cương cứng trực, gan dạ vì dân trừ bạo.Thể hiện tinh thần dân tộc, quyết trọng tâm trừ hại cho dân, đảm bảo thổ thần nước Việt.- sau thời điểm đốt đền:
+ Tử Văn thấy “khó chịu, đầu lảo hòn đảo và bụng run run, rồi nổi lên một cơn sốt nóng, sốt rét”.
Có người cao lớn, khôi ngô nhóm mũ trụ đến đòi làm cho trả lại đền.Có ông già áo vải, mũ đen, phong độ thảnh thơi đến tỏ lời mừng với kể rõ ngành ngọn sự việc.→ Thổ công hỗ trợ và ủng hộ hành vi của Tử Văn.
- Cuộc đối mặt với hồn ma thương hiệu tướng giặc..
+ tướng mạo giặc:
Trách mắng.Đòi trả đền.Đe doạ.+ Ngô Tử Văn: khoác kệ, ngồi bất tỉnh ngưởng, trường đoản cú nhiên.
→ thể hiện thái độ điền nhiên không sợ trước đầy đủ lời đe dọa của hung thần.
- Cuộc gặp gỡ với ông địa bị hại.
+ Thổ công:
Tỏ lời mừng với Ngô Tử Văn.Kể lại vụ việc bị hại của mình.Căn dặn Ngô Tử Văn những vấn đề cần làm khi ứng phó với tên hung quỷ và vào cuộc đối chất với Diêm Vương dưới âm phủ.+ Ngô Tử Văn:
Kinh ngạc.Tử Văn vặn vẹo Thổ Công xem: “Hắn có thực là tên gọi hung thần, rất có thể gieo vạ đến tôi không?”.→ thổ thần là nạn nhân đang khiếp sợ, vẫn tô đậm sự bạo tàn của tên giặc. Thổ thần là đồng minh để giúp cho Tử văn trên tuyến phố đi vén trần cái ác.
ð Ngô Tử Văn là 1 trong những kẻ sĩ đầy bạn dạng lĩnh, không sốt ruột trước gian tà.
- Cuộc chạm chán gỡ giữa con người và hồn ma, con fan và thần thánh, quả đât thực - ảo.
- áp dụng nhiều nguyên tố kì ảo
⇒ làm cho cho mẩu chuyện truyền kì thêm hấp dẫn.
Nhận xét: Bằng thẩm mỹ và nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn, bất ngờ, kết phù hợp với yếu tố kì ảo dày đặc….đã xung khắc họa rõ rệt hình tượng nhân vật dụng Ngô Tử Văn là tín đồ cương trực, yêu chủ yếu nghĩa, phiên bản lĩnh, bền chí và giàu ý thức dân tộc. ð Ngô tử Văn là người giàu phiên bản lĩnh, dũng cảm, bình tĩnh sáng suốt, quyết tâm chống chọi chống lại cái ác đến cùng.
3. Ngô Tử Văn bị bắt và dẫn xuống Minh Ti
- Ngô Tử Văn bị tóm gọn giải xuống âm phủ.
+ quang đãng cảnh bên dưới âm phủ: không khí rùng rợn.
+ người sáng tác đã sử dụng nhiều hình hình ảnh mang đặc thù kì ảo, hoang mặt đường → nhấn mạnh hơn quang đãng cảnh xứng đáng sợ địa điểm cõi âm.
- Ngô Tử Văn: gan dạ, khảng khái, quyết liệt kêu oan .
- Cuộc xét xử Ngô Tử Văn bên dưới âm phủ.
+ Nguyên nhân: vì hồn ma viên Bách hộ chúng ta Thôi kiện Ngô Tử Văn về tội đốt đền. → bản chất là tên tướng gian tà (sống cướp nước, bị tiêu diệt cướp đền).
+ Diễn biến:
Chặng 1:Hồn ma tên tướng giặc: tố cáo Tử Văn với Diêm VươngDiêm Vương: Nghe lời tố cáo của tên tướng giặc mà lại trách măng Tử VănNgô Tử Văn: Tỏ thể hiện thái độ cứng cỏi trước Diêm vương đầy uy quyền, đấu tranh vạch khía cạnh tên tướng giặc gian tà.Chặng 2:Hồn ma thương hiệu tướng giặc: Tranh cải cùng với Tử Văn, sau lại lo sợ, đạo đức nghề nghiệp giả: xin giảm án mang đến Tử Văn.Ngô Tử Văn: Xin đem bốn giấy cho đền Tản Viên triệu chứng thực.Diêm Vương: Nghi ngờ, cho những người đến đền Tản Viên xác nhận g xử cho Tử Văn chiến hạ kiện.+ Kết quả: Ngô Tử Văn chiến thắng kiện cùng được tiến cử làm cho chân phán sự ở đền thánh Tản Viên.
- nhận xét:
+ Thái độ luôn một mực kêu oan của Tử văn minh chứng chàng không còn nhụt chí, run rẩy hay lo sợ trước cảnh địa ngục, ma quỷ xung xung quanh mình. Quý ông quyết chiến đấu cho lẽ phải, mang lại công lí. Điều đó rất đáng trân trọng ngơi nghỉ con người này.
+ Tử Văn đã thắng kiện chứng tỏ cái thiện, cái chính nghĩa đã thắng mẫu gian tà, chiếc ác. Tên bọn họ Thôi đã biết thành trừng trị đích đáng, dân gian được bình an, ông địa được trả lại đền.
4. Ngô Tử Văn dìm chức phán sự
- Bằng chính đạo và sự dũng cảm, cương trực đấu tranh cho thiết yếu nghĩa, sau cuối Ngô Tử Văn vẫn chiến thắng.
- Ý nghĩa:
+ Giải trừ được tai họa, đem lại an lành mang lại dân.
+ diệt trừ tận gốc thế lực xâm lược tàn ác, làm phân minh nỗi oan khuất và phục sinh danh dự mang đến Thổ thần nước Việt.
+ lòng tin vào công lí cái thiện thắng lợi cái ác, chính đạo thắng gian tà.
5. Lời bình cuối truyện
- vun trần thực chất xảo quyệt, tàn tệ của hồn ma tướng tá giặc họ Thôi;
- trưng bày hiện thực đầy rẫy đều bất công, thối nát của buôn bản hội đương thời. Những hiện tượng tiêu cực ở cõi âm chính là hình chiếu của làng hội đương thời.
- Tệ nạn mê tín dị đoan.
- Tham ô, hối hận lộ.
Xem thêm: Lập Dàn Ý Phân Tích Bài Thơ Viếng Lăng Bác, Dàn Ý Phân Tích Bài Thơ Viếng Lăng Bác
- là người sĩ, biết đấu tranh đến thuộc để kháng lại dòng xấu, dòng ác. Chỉ bao gồm đấu tranh can đảm mới đưa về phần chiến thắng cho bao gồm nghĩa.
